2018年1月23日，多名琴家齐聚清和苑文化馆，由许昌市古琴学会主办，建安区人民文化馆承办的阮籍《酒狂》专题研讨雅集音乐会拉开帷幕。本次活动是我馆传统文化进社区的一部分，也是推动传统文化复兴工程的一部分。

阮籍，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，出生于汉建安十五年（210年），卒于景元四年（263年）冬，享年五十四岁。阮籍是“正始之音”的代表，《晋书·阮籍传》记载：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸，善弹琴。”后人把阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共称为“竹林七贤”。其代表作有：《咏怀八十二首》、《大人先生传》等。

古琴曲《酒狂》，相传为三国时期魏国阮籍所作。关于此曲背景，一说系当时朝政昏庸黑暗，士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患，便隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧，引以为乐。

各派琴家处理此曲时,创造了迥乎不同的艺术形象,这也是它的与众不同之处! 琴曲《酒狂》,从它诞生的那天起,经过千余年的磨砺,一直以其特有的艺术魅力吸引着众多琴人与古琴爱好者。许昌市古琴学会会长赵艳春老师还现场演奏了姚丙炎、龚一、李祥霆、梅曰强、成公亮、丁承运等不同版本的《酒狂》，详细讲解了他们的区别以及为什么会有这些区别。

古琴学会的文学顾问、许昌春秋读书会讲师团的导师——丁炜老师出席了本次《酒狂》专题雅集并做了精彩的演说。他从历史文化的最高峰——魏晋文化切入，从建安七子到竹林七贤，从阮禹、嵇康到阮籍，而后沿着历史的脉络，再延伸到李白和苏轼等诸代的文人雅士们，结合现实的状况，阐述了中国传统文化的风骨所在，以及文化内涵的传承和发展，阐述了琴的无用之用。为雅集者带来了一顿中国文化艺术的饕餮盛宴。

阮籍的《酒狂》，以“狂”的形式体现了生命应有的状态，还原出了自我的本真。那杯酒成就了流芳千古的《酒狂》，让阮籍在那个时代全身而退， 同时也埋没了阮籍一身的济世之才，承载着他有才而无用，有志而不得安放的无尽悲辛。

琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。而《酒狂》，清丽脱俗，隽永深长；它飘逸，清新，又细致淋漓。